jueves, 28 de agosto de 2014

Hacia una comunidad agrícola social e identitaria. Comunidad y Regla.

Hacia una comunidad agrícola social e identitaria. Comunidad y Regla.

Toda comunidad tiene que tener una regla, unas normas internas sean escritas o no.

Algunos se sorprenden de que insistamos en ello. Pero es necesario.

En las ecoaldeas ocurre en casi todas: tienen sus reglas, como se hacen las asambleas, como se toman las decisiones, como se entra en la comunidad, etc

Las comunidades monásticas medievales, otra de nuestras referencias, también tenían reglas, y en ellas se regulaban las cosas que era necesario porque eran conflictivas, como curiosidad la cantidad de vino que se podía tomar al día, o la largura de las ropas,…

Las ordenes de caballeros también tenían sus reglas, y también regulaban cosas que nos parecerían nimias: cantidad de adornos, calidad de la armadura,…

Una regla ha de definir, como se entra en una comunidad, como se toman las decisiones, como es el funcionamiento diario y extraordinario, como se reparte el trabajo, cuales son los horarios, etc, etc…


Una regla pues es necesaria. Con los participantes en la comunidad será preciso definir todo ello.

miércoles, 27 de agosto de 2014

Hacia una comunidad agrícola social e identitaria. Que es una ecoaldea.

Hacia una comunidad agrícola social e identitaria. Que es una ecoaldea.

Wikipedia define ecoaldea como « un asentamiento humano, concebido a escala humana, que incluye todos los aspectos importantes para la vida, integrándolos respetuosamente en el entorno natural, que apoya formas saludables de desarrollo y que pueda persistir indefinidamente.»

Y sienta sus bases así:
1.    Escala humana: todo el mundo se conoce y se comunica con los demás, participando de la dirección y evolución de la comunidad. El tamaño de estas comunidades auto-organizadas en ecoaldeas no debería sobrepasar los 500 habitantes.
2.    Completa funcionalidad vital: estudios, trabajo, ocio, necesidades diarias, todo queda cubierto dentro de la ecoaldea. Esto no significa un aislamiento del exterior de la vida organizada tradicional urbana; la ecoaldea se relaciona con el exterior en términos de elementos que sobrepasan las características de una ecoaldea, como en el transporte a largas distancias o el uso de hospitales; el ideal es una sociedad distribuida formada por ecoaldeas.
3.    Integración con la naturaleza: en definitiva se trata de una vida sostenible, que respeta y cuida el entorno, que practica una actividad agrícola tradicional, que utiliza construcciones bioclimáticas, recicla residuos, aprovecha las energías renovables, etc.

Tomada esta definición como correcta tenemos que por ejemplo en España existe una Red Iberica de ecoaldeas (http://rie.ecovillage.org/ ). En esta red tenemos todo tipo de ecoaldeas, desde asentamientos que provienen de una ocupación, Lakabe, hasta emplazamientos privados donde los participantes pagan una especie de alquiler por estar en ellos, Cortijo Los Baños. Unas son mas comunitarias, otra vez Lakabe, y otras son individualistas, Artosilla. Ello en el fondo nos demuestra que cada ecoaldea es un mundo.

Por todo ello una ecoaldea no es un modelo único, ni cerrado.

Podemos, pues, definir la comunidad que proponemos como una ecoaldea, a condición de que expliquemos lo que queremos hacer.

Nuestra ecoaldea se parecería más a un monasterio medieval con su entorno que a un campamento hippie. Queremos crear una comunidad agrícola que sea capaz de ser el modo de vida de la comunidad y en la medida de lo posible un lugar de irradiación de unos principios, y un modo de ayudar a los propios.

Nuestra ecoaldea se parecería más a un asentamiento templario que a un palacio. Nuestra voluntad es mantener unas ideas, no crear sustuosidades.

Nuestra ecoaldea la tendría que definir sobre todo nuestros aldeanos, aquellos que quieran vivir esta aventura.


martes, 26 de agosto de 2014

Hacia una comunidad agrícola social e identitaria. Introducción.

Hacia una comunidad agrícola social e identitaria. Introducción.

El símbolo de Casa Pound tiene una tortuga. En una de las interpretaciones que hemos hecho de ella es la rememoranza de la Isla Tortuga de los piratas caribeños. El refugio en el que descansar, recuperarse de las heridas, y abastecerse entre otras cosas.

¿Hemos de esperar a que le poder político actual caiga para poder realizar parte de nuestros sueños?
Evidentemente No.

¿Hemos de esperar a tener éxito para poder empezar a trabajar en la dirección de lo que nos proponemos?
Evidentemente No

¿Podemos construir espacios donde podamos afirmar abiertamente nuestras ideas, compartirlas y en la medida de lo posible vivirlas?
Creemos que SI.

Queremos crear un lugar donde intentaremos realizar nuestras actividades, nuestra vida política y cotidiana. Sabemos de la dificultad para que sea permanente en el actual momento. Pero primará la voluntad de afirmar nuestros principios a la de conseguir su permanencia.

Queremos crear una comunidad que sea un referente, un ejemplo, y un lugar de vida mientras exista. Un lugar donde se pueda vivir de lo que trabajemos allí, un lugar donde se puede reflexionar y aprender.

Queremos crear un lugar donde se nos pueda visitar, donde se nos pueda venir a ayudar.

Queremos crear un lugar que participe de la cada vez más numerosa ayuda social patriótica, en nuestro caso cultivando, por ejemplo, alimentos no rápidamente perecederos (patata, calabaza, etc)

Queremos crear un lugar donde se puedan celebrar encuentros, reuniones, conferencias, jornadas, conciertos, donde haya formación, entretenimiento, apoyo…